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伫立五马街十余载 “五马奔腾”今晨东迁休闲广场

2013年05月16日 07:42:24来源:温州网–温州商报查看评论手机看新闻字体:
核心提示:昨夜11点30分,一些摄影爱好者和附近居民聚到五马街西入口。他们拿着相机或手机,纷纷为“五马奔腾”雕塑拍照留念。根据计划,3个多小时后,伫立在此十余载的五马奔腾雕塑开始“迈步东迁”。

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  温州网讯 昨夜11点30分,一些摄影爱好者和附近居民聚到五马街西入口。他们拿着相机或手机,纷纷为“五马奔腾”雕塑拍照留念。根据计划,3个多小时后,伫立在此十余载的五马奔腾雕塑开始“迈步东迁”。如果一切顺利,今晨6点多,这个雕塑会出现在140米开外的五马休闲广场上,并在此安家。

  西入口将开建“古温州城池”的三维地雕。6月底,市民将体验到五马街改造完工后,所展现出的浓厚文化氛围。

  居民对铜雕迁址看法不一

  2002年国庆期间,“五马奔腾”首次同市民见面,此后便成为温州一处地标。全国各地的旅行社都会将其列为“游温州”的必备景点之一。而夏夜,这里同样会吸引附近的居民来此纳凉,孩童则更乐于在铜雕底下的水池旁嬉戏。

  昨天下午,五马街西入口“五马奔腾”雕塑已被施工铁皮围起,做着转移前的准备工作。记者注意到,原雕像基座的外立面砖墙已被拆卸,不时有路人好奇地驻足查看。

  市民吴女士是附近的老居民,上世纪90年代曾在五马街口经营商铺。“‘五匹马’看了这么多年,早习惯了,既然是五马街,雕塑还是放路口好些,让人一目了然。”

  雕塑“移驾”,最乐见其成的莫过于新址附近的店铺。“五匹马驾到,人气自然就跟着来了。”一名商户颇有些兴奋。但也有该区域的商户担心,雕塑挡在店门口,来的是游客,却挡走了顾客。

  设计者蔡景楷谈“五马奔腾”

  回忆起当初设计铜雕时的岁月,现居北京的温籍画家蔡景楷仍记忆犹新。2002年一次偶然机会,原旧城改建指挥部的相关负责人接触到来温探亲的蔡景楷。在那之前,他们正为五马西入口雕塑的设计方案而发愁。

  根据对方提出的思路,蔡景楷很快绘制出一份草图并阐述了其设计理念:结合五马街和王羲之,体现该街由来;体现温州人奋发向前的时代精神;让大多数人能够接受和欣赏这样一件艺术作品。

  这一方案深得旧城改建指挥部的认同。2002年6月回北京后,蔡景楷便参考《方舆胜览》、《温州府志》等书籍内有关王羲之与五马街的记载,设计具体方案。同年9月底,“五马奔腾”运抵温州,蔡景楷也专程回温参加了揭幕仪式。

  蔡景楷对于“五马奔腾”有着一份特殊的情感。当去年得知,五马可能要“移驾”,同时会在原雕塑的基础上增设一尊王羲之像时,他一再坚持不得对原作品进行改动。对于雕塑“移驾”一事,蔡景楷也持保留意见:“毕竟铜雕在西入口‘定居’十多年,移走难免会引起市民不适。”

  铜雕用货车移至新基座

  铜雕系空心锻铜,重约2吨。为顺利将其移走,各方作了相当周密的考虑。据施工方负责人麻先生介绍说,所有工人和车辆凌晨3点抵达现场开始动工。“先敲掉原基座,切割底部钢板,再通过吊车将铜雕移至货车上,用木板固定后运至休闲广场,再吊至新基座上,然后焊接接合处,整个过程持续约3小时。”此后,还需进行约十天的外立面装饰。

  “白天大货车不得驶入市区,所以选择凌晨施工,也能减少对周边商户日常经营可能造成的影响。”麻先生补充道。

  新基座设计方负责人朱先生介绍,新基座造型钢筋混凝土结构,与之前基本一致,但减去了水池围绕。外立面干挂花岗岩,为了凸显水乡特色,还配以水质波纹,两侧图文铜雕围绕,“一侧是五马街由来的典故,一侧刻以《巡街图》,再现王羲之任永嘉县郡守时,驾着五马到此巡查的场景”。

  为重塑昔日商业氛围铺路

  去年8月,五马街文化改造提升工程正式启动。作为该工程首个完工的节点,《民俗十二月令》浮雕墙及附属工程于今年1月率先同市民见面。

  “五马奔腾”移驾系中段节点的重要一环,将丰富原本单调的休闲广场,同时为五马街西入口的改造腾出空间。“作为西入口亮点的‘古温州城池’三维地雕将同期开建。”五马中心商贸区管委会相关负责人介绍说,“预计于6月底完工,届时将与‘十二月令文化墙’的地雕相呼应,和‘五马奔腾’共同串起商业街的文化气息。”

  “这次文化改造,其实也是为重塑五马街昔日商业氛围而铺路。”五马商业街经济发展促进会某会员单位负责人说道。该组织成立于去年8月,试图“通过促成业态改造和广大商户的共同参与,让五马商圈能在今后的商圈竞争中争得一席之地”。

  >>>延伸阅读

  ●2003年12月1日晚,来温游览的“球王”马拉多纳与“五马奔腾”有过一次亲密接触。因“马”字情缘,当晚听助手介绍五马街时,“老马”便主动要求去看看。亲眼见到铜雕后,兴奋的马拉多纳便爬上马背,坐了坐椅子,还与雕像拍照留念。其间引来恰好经过的球迷聚集,一度令民警误认为有人在聚众闹事。

  ●有市民2011年质疑铜雕细节出错,既非骑马出行,为何马背上有马鞍?时任市文物保护考古所所长蔡钢铁也认为,王羲之是郡守,即文官。彼时文官出行,马匹由人牵引,故马背上不该出现马鞍。

  蔡景楷此后表示,依照南宋时期的《方舆胜览》记载:“王羲之守永嘉,庭列五马,绣鞍金勒,出即控之,今有五马坊。”因而,“五马”的确安了“绣鞍”。

  记者 陈光耀 赵琛璋

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关键词:温州 五马街 五马奔腾


编辑: 林振将

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