永嘉县楠溪讲坛第三讲 学者余秋雨讲文化

　　由永嘉县委、县政府主办的“余秋雨永嘉文化讲座”昨天上午举行。汪雪琼摄

　　温州网讯 昨天上午，作为永嘉县楠溪讲坛的第三讲，著名文化学者余秋雨首次到县城开讲他的中国文化讲座，容纳1300余人的永嘉人民大会堂座无虚席。“我们在热爱地方文化的同时，更要了解中国文化怎么了？以免被传统迷惑。”余秋雨很轻松地将讲座主题导入他在《中国文脉》等作品中描述的中国文化历史演变，给大家上了一堂轻松而让人印象深刻的文化普及课。

　　什么是文化？

　　　文化是养成习惯的精神价值和生活方式

　　如今，大江南北都讲文化发展，到底文化是什么？在余秋雨看来，《辞海》上“人类一切精神产品和物质产品的总和”的“文化”概念太大，而唱歌、画画、写散文的“文化”概念又太小。他认为，如果给文化一个最简单的定义，那就是一种养成习惯的精神价值和生活方式。提升文化，就是要提升人们的精神价值和生活方式，而不是多得几个奖，多唱几首歌，或者怀念祖先出了多少名人。

　　前段时间，媒体报道全世界老百姓印象最好的国家排名，第一是德国，日本排第五，中国排第九。为什么国际舞台上，中国人被误读最多？

　　因为德意志民族有自己的精神文化，欧洲人被希特勒打得遍体鳞伤后，同样能在贝多芬、歌德、康德那儿得到疗伤。如今国际舞台上的中国文化，就好比永嘉大街上突然走来一位巨人，人们都知道他体量很大，但不了解他的性格和脾气，自然产生某种恐惧。

　　我们不断宣扬“这个巨人走过了五千年，他体量很大”，但对巨人的性格和脾气却传播得很少；我们老是讲古代诗文如何、讲文治武功、讲王朝轮替，却没有找到让全世界感动的力量。文化人的使命就是要向外人、向世界，传递本土文化的精神价值和性格、脾气，让世界对这位巨人产生亲切……

　　中国文化跨入成熟文明的门槛到底有多少年？中华文明如何在诸子百家时代参与全人类的智能大爆发？作为世界四大文明古国中唯一不间断传承的文明，中华文化传承中有哪些重要节点和人物……这样的文化脉络，余秋雨在他的《千年一叹》、《中国文脉》等作品里反复述说，也在昨天的讲座上撷取精华为听众做了一次深入浅出的梳理。

　　永嘉文化走什么路？

　　　楠溪江古村落应成为生态文明的范本

　　“丽水街所在的小村，有美丽的凉亭、祠堂、私塾、戏台，滋养小村的命脉是清澈的溪水……面对这样美好的生态结构，你就能感觉到古人的生活是美丽的。”余秋雨说，世界文化思维正从文本文化大步走向生态文化。诗文、形容词等文本文化曾经重要过，但是现在已不太重要，因为自然和人类的关系，普通百姓的生活和环境，这种生态文化更值得关注。

　　文化必须是可观的，可以给远近的人看得到、享受得到的。开发旅游，就是让美丽的景观被人感知、被游客赞叹的目光不断滋养，从而越来越美丽。在他看来，楠溪江边上的古村落，灰色的瓦墙、长长的街巷、独特的布局，凝聚了古人以灰色为主色调的审美体验。

　　五色令人目盲。如今古村边亮晶晶的不锈钢防盗窗、蓝玻璃，都是后人用富裕制造的伤疤和丑陋。提升楠溪文化，首先要做的就是对全民进行审美教育，清除低俗的五光十色，让百姓接受低度的高雅。因为古村是祖先留给我们的公共审美，出现败笔是让所有人丢脸。所以，公共审美须有强制性，须有美学规范，这是政府和居民在保护古村中特别需要努力的。楠溪江畔的古村落应成为中国魅力小镇生态文明的示范蓝本，吸引在世界各地打拼的温州人叶落归根。

　　两个半小时的讲座，没有讲稿和投影，余秋雨娓娓道来，一气呵成，那些过往的文化和未来的期许早已沉淀在他几十年的文化苦旅中。记者章会金丹霞报道组叶圣义

   讲座摘录：

“公元前5世纪左右，是人类的一次‘智能大爆发’。智者还有简单的分工，比如说希腊的智者在海边主要思考人和物的关系，印度的智者在恒河边主要思考人和神的问题，中国的智者在黄河边上思考人和人的关系。所以西方自然科学发达，印度神学比较发达，而中国人际关系比较发达。”

　　“这些住在海边思考这个思考那个的智者，他们的思想很容易随风吹散了，他们的话没有记录，如果记录下来是他们的学生，但是这个书简有可能烧掉，学生也可能一批批死亡，就没有了。所以我们的知识分子要明白，智慧获得加固和流传需要靠行政的力量。”

　　“长城就是捍卫农耕文明的一条篱笆。”

　　“汉文化有两个毛病，太斯文、眼界不远。”

　　“我们看永嘉的历史会发现一点，我们的进士主要在宋朝产生，这不是永嘉人以前不聪明，而是文明的中心在那个时候往南边转移了。不要老是讲这里人多么聪明，其实不是这样的，是文化中心的转移。”

　　“欧洲醒来以后，完成了海洋文明的第一次远航，我们的差距就被拉开了。一方面是科技，另一方面是对地球不了解，我们站在温州的立场、站在永嘉的立场要明白，我们是靠海的存在，但是中国的文化长期有点对不起大海，对不起我们这一代的人。”

　　“我们一定要推动整体文化，因为小文化不成气候，如果仅仅针对小文化过去早就灭亡，没有大国的话小文化早就随风飘散。对大国来说历史也只有整体历史重要，小的历史不是很重要，有学生说深圳只有20年的历史太丢脸了。我的回答是，深圳的学生读唐诗和其他地方学生读唐诗一样，而且可能比西安的学生读唐诗更好。”

　　“我们现在谈历史，打开中央电视台，我们的学者在讲历史，停下来一定讲古代宫廷里面的故事，其实我要告诉大家这真的不重要，在座各位的孩子们如果都在背古代皇帝的年号，有几个兄弟，又有几个妃子，这不是重要的知识。重要的是什么？我们过去的历史学家不懂得给我们留下商业经营的历史，我们不知道生态，不知道货币交换的价码，不知道当时的豆腐怎么做，完全不知道当时的生活。我们永嘉学派的叶适其实在宋代就提出了，真的和民生有关，很多和生态有关，而不是玩虚空的概念，虚空概念最大的问题是离开了民生和生态，这是中国很大的一个问题。”

　　“我们可以有大城市的结构，但也可以在城镇化的过程当中建立魅力小镇，这个魅力小镇，我们人类的功能都会被充分发挥。这个充分发挥以后，依然是它的美丽，是美丽的结构。所以可以做一个非常好的示范，我们怎么过日子，人们应该怎么过日子。”