端午挑的塘河水久置不臭 温州的端午节奇闻轶事

　　温州网讯 除了吃粽子、鸡蛋，喝菖蒲酒、饮雄黄酒，挂香袋，关于端午，温州还有哪些独特的民俗习惯和奇闻轶事？昨日，温州市民俗学会会长金文平为市民一一道来。

　　旧时划龙舟为驱邪强身

　　在温州，民间划龙舟一直有着深厚而广泛的群众基础。据《温州民俗大全》中描述：温州竞渡，至迟在宋时已很流行。宋朝叶适曾作诗形容“斗龙船”的盛况：“一村一船遍一邦(乡)，处处旗脚争飞扬”。弘治《温州府志》亦有记载：是月，各乡皆造龙舟竞渡。

　　“关于划龙舟的起源，全国各地版本非常多，”金文平介绍说，“温州民间盛行划龙舟还是比较早的，主要出于两方面原因。”由于端午时节恰逢春夏之交，气候潮湿，不少老人都挺不过这段日子，因而在温州，五月有“恶月”之称，“划龙舟多少带有驱邪的意味。”再者，农历四、五月又刚好是农闲时节，“而龙舟竞斗有强身健体的功效，因而日渐成为一种锻炼身体的传统而流传下来。”

　　“要划就一定要斗。”金文平说，民间“斗龙船”的讲法是温州人“不服输”的性格使然，再结合了古时苍南、平阳等地的抗倭遗风后，使得“斗”的意味更加浓厚。“不过如今，民俗展示在传统龙舟上得以延续，而竞斗龙舟则日趋体育竞技化，两者正日渐剥离。”

　　端午挑的塘河水久置不臭

　　明清至民国时期，文成南田地区一直保有农历五月初四过端午的传统，据传这是为纪念刘基而作的更改。据当地人的说法，1370年，刘基告老还乡。次年，朱元璋为一政事所困，认为唯刘基能解其忧，便派人请军师出山。“信使抵达南田的日子恰是五月初四，父老再三请求过了端午再走，可刘基以国事为重，执意即刻启程。”见挽留不得，村民提出当天便过端午，这便有了当地端午提前一天过的习俗。

　　而在市区的南塘河，同样流传着一个颇为“奇妙”的传统，打小生活在南塘河畔的金文平称至今仍不解其中奥秘。端午当天午时时辰，挨家挨户会蜂拥至南塘河边的埠头挑水，把家中大大小小但凡能盛水的容器，统统灌满塘河水。“刚打上来的水配上中药和鸡蛋壳、箬叶烧成的灰，泡一壶正宗的午时茶饮用，而那个点打上来的塘河水，藏水久置而不发臭，很是神奇。”金文平说，“遗憾的是因为河水受污染，1983年以后，大人提大桶、小孩拎小桶打水的场面就再也见不到了。”

　　“窃龙舟”真的不算偷

　　旧时的南塘河，一直端午龙舟扎堆之地。上世纪80年代后期，鹿城区成立后曾在南塘河举办过一次规模不小的传统龙舟竞渡比赛，“从茶园寺出发到龙方桥为止，数百米的距离吸引了几十支龙舟参加。”

　　金文平介绍说，南塘河中央有一处水墩，从墩上往四周望去，正好有塘河五处支流汇聚于此。“清朝时候，当时的县令每年端午都会在水墩置起太师椅，立起‘彩头’，目睹‘河头红’、‘海圣黄’、‘六堂蓝’、‘山下白’、‘七相黑’五龙竞渡来此抢珠，因而这里又被誉为‘五龙抢珠’之地。”金文平表示，如今在南塘河还能寻觅到这处水墩的踪影。

　　鲁迅先生笔下的孔乙己言“窃书不算偷”而遭人耻笑，但在旧时温州，偷别人的龙舟来划确实不算偷，对“失主”而言还是颇为长脸的行为。“即便偷去划了好几天，也无需担心有人会找上门要求归还，直到不划了，失主还要亲自上门划回来。”金文平说，“在当时，本村的龙舟被别的地方的人偷去划，是一份体面和荣光。”

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