瑞安一市民收藏近400本各地不同时期的结婚证

　　谨以白头之约，书向鸿笺

　　好将红叶之盟，载明鸳谱

　　——这是一本民国37年结婚证上的证婚词

　　温州网讯 前不久，瑞安博物馆正式开馆，当地的叶建国先生将一本落款“中华民国廿二年”的结婚证(长约64厘米、宽24厘米)予以赠送。近日，他在接受温都记者采访时说，他收藏的结婚证后来因为赠送等原因，现在剩下约380本。

　　叶建国在10余年时间内，搜集到来自全国各地大约400本结婚证，可谓我市一位结婚证收藏家。

　　叶建国介绍，上述那份长约64厘米、宽24厘米的结婚证，曾是他收藏的所有结婚证中堪称规格最大的了；而规格最小的，长15厘米，宽11厘米，是洛阳一对新人于1979年办理的结婚证。据称，还有一份上个世纪20年代的结婚证，比温州博物馆陈列收藏的最古老结婚证，还要早一些。

　　叶建国收藏的结婚证中，从民国直到上世纪80年代不同阶段的都有，但以“文革”时期的居多。不同时期的结婚证，有手绘的、有卷轴式的、对折式的等等。这些收藏的结婚证，持证人大都是温州地区以外，甚至还有用藏文写的。登记于1958年的那本，是他藏品中唯一一本来自温州地区的。

　　叶建国说，他曾到过北京、河南、广州等地的收藏品市场和旧货市场去淘结婚证，“毕竟是婚书，一般是不会卖的，更多的是夹在一些旧书或杂志里，被一起卖掉的。”

　　年代不同，结婚证样式不同，发展阶段不同，结婚证风格各异。

　　一张小小的结婚证，或许可以引出不少有关当年的回忆……

民国二十九年的结婚证，上面还有印花税。叶建国/摄

　　跟你说说那些年月发的结婚证

　　1、上世纪40年代：结婚证上面贴着印花税票

　　在叶建国家中，有一本“民国二(十)九年”的结婚证。持证人为来自安徽时年24岁的章某和来自广西时年20岁的秦某。结婚证画面精美，正文置中直排格式。结婚证上方写着“结婚证书”四个字。证书中间除了用毛笔端正写上结婚人姓名、生辰八字和籍贯外，还有介绍人、主婚人、证婚人的姓名和印章，同时写明婚礼时间和地点。

　　在叶建国收藏的一本“民国三十七年”(1948年)的结婚证上，有预先印制的“证婚词”：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日，桃花灼灼，宜室宜家；卜他年，瓜瓞(注：音叠)绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺；好将红叶之盟，载明鸳谱。此证！”

　　叶建国说，民国年间，有的结婚证上贴有多张标注“拾元”字样的民国印花税票，有的是4张，有的是3张。据他称，这也算官方认可的一种表现。

　　2、上世纪50年代：结婚证就像一张大奖状

　　1950年，新中国首部《婚姻法》颁布。这时期的结婚证式样不一，有简约式的，有沿袭民国式的，也有同时混杂了两种风格的。

　　例如，1956年由杭州市西湖区人民政府颁发的结婚证书，繁体字、直排，要求结婚双方签字和盖章。同时，结婚证上方印有五星红旗图案，也出现了“双方自愿结为夫妻，经审查与中华人民共和国婚姻法的规定相符，准予登记”的字样。

　　今年77岁的市区陈阿婆，在1956年，经人介绍后与吴阿公登记并领取结婚证。她说，当时的结婚证就像一张大奖状，用的是繁体字，四周还装点着鲜花、麦穗等图案。

　　她记得，当时吴阿公家里的条件还不错，订婚时送了她4枚戒指、1只

　　手表和1条项链，结婚时特地托亲戚为她从上海买来一件大衣。作为回礼，阿婆家里也回赠戒指、糕点等。

　　问阿婆“古董级”的结婚证还在否，陈阿婆连连摆手，说：“搬家都好几回了，哪里还在？”她说，那时的结婚证书并不像现在这么受重视，领完后就几乎没用到了，“证也是他(阿公)去领的，一点都不需要我操心。”

　　3、上世纪60年代：结婚证上盖印章“布票已发”

　　在一张北京海淀区人民委员会发的结婚证上，依旧使用繁体字。此外，盖有“棉花已领”、“布票已发”的印章。

　　温州大学法政学院相关专家解释，上世纪50年代末到60年代初，商品按计划限量供应。结婚时，凭借结婚证书，新人可以到指定的商店换购物品，其中多为衣服、生活用品等，一般来说是一张换一份。因此，当时也有不少结婚证上印有“马桶已购”、“蚊帐已购”等字样。

　　市区叶老伯的结婚证上就盖有6个印章。据他回忆，他凭此证买过多样物品，分别是：百子盒及鹤兜、木床、蚊帐、副食品、草席、布票。

　　4、上世纪60年代末70年代初：结婚证上有“最高指示”

　　在叶建国的藏品中，有一张1970年的结婚证，落款盖章为“义县(注：在今辽宁锦州)前杨人民公社革命委员会”。

　　据了解，在上世纪60年代末到70年代末的结婚证上，大多印着语录、《老三篇》以及包括“最高指示”等在内的口号标语等。另外，如工厂、农村、太阳、红旗、葵花等图案也很常见。

　　张老伯是1971年领证结婚的。当时，张老伯在橡胶厂车间工作，厂里刚好分到了两只天津手表厂生产的东风牌手表。这在当时可是稀罕物，最终由抓阄决定归谁，但张老伯无缘此表。幸运的工友后来听说张老伯快订婚了，就爽快地转给他。这可把张老伯乐坏了，据说在送聘礼时也多了几分底气。

　　张老伯说，当时人们更看重形式，对结婚证并没那么在意，“摆酒请了亲戚朋友，在大家眼里就是公认的夫妻了”。

　　5、上世纪80年代：

　　结婚证从奖状式变成证书式

　　到了上世纪80年代，结婚证从奖状式变成了证书式。在部分地区，结婚证封面变得多种多样，内芯出现新人的照片。有的结婚证上，各贴上男女一张黑白证件照，也出现了两人合照。叶建国说，上世纪80年代结婚证的收藏价值相对低一些。

　　不过，在他的这些收藏中，有一本结婚证书倒是很有意思。

　　这本1988年元月8日颁发的结婚证，持证人是韦先生和陈女士。陈女士持有的那本结婚证附有说明：“……结婚尚未举办婚礼，女方和男方经常有意见，对工作和生活都有很大影响。女方提出和男方退婚。”

　　这份落款时间为“4月22日”的手写说明，应该是陈女士所在的“村公所”，向上一级政府所写的关于陈女士的婚姻情况说明，希望上一级部门予以解决。也就是说，这是一桩续存3个多月的婚姻，要是按今天的说法，也算是“闪离”了。

　　王先生今年50多岁。1984年才20岁出头的他，趁着到上海的机会，四处找寻，专挑便宜的好吃好看的糖果来做喜糖。回来后得到了街坊邻居的肯定：“瞧那王家的小伙，喜糖都是从上海买回来的。”

叶建国和他收藏的结婚证。记者蒋超/摄

　　结婚证，有三个演变阶段

　　温州市民俗学会副会长潘一钢认为，结婚证或者婚书，在近百年的时间里，大致有三个演变阶段：民国时期、新中国成立后至改革开放前、改革开放以后。

　　“民国时期，虽然也有婚姻法，但一夫一妻制还是有名无实。婚书的规格也并不统一，往往大户人家或是书香门第讲究婚书。”潘一钢说。民国的婚书又称“鸾书”“八字帖”等，可以理解为当年的“结婚证”。民国时期的婚书往往用描金鸾凤朱纸，依男左女右次序，分书男女姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代名号，外有封套，上有“天作地合、文定厥祥”“鸾凤和鸣、珠联璧合”等吉祥语，并装饰有“双仙和合”、凤凰和百子图等中国传统文化元素，期盼人丁兴旺。

　　新中国成立后，我国首部《婚姻法》正式颁布实施，人们对结婚证上所写的内容更加重视，主婚人、介绍人、证婚人都要具名，更重要的是根据法律要求，男女双方必须写上各自年龄。潘一钢说，他曾见过一本1951年的温州新人结婚证，主要是以红旗装饰结婚证，样子很像一张大奖状。“而到了‘文革’时期，结婚证就掺入了更多的政治元素，主要以红旗、语录等做装饰。”潘一钢说，这个时代的结婚证中，夫妻之间以“同志”相称，还有“为人民服务”等字样。

　　潘一钢说，在“文革”之后，即便在温州地区，各县的结婚证也都不尽相同，各地民政部门对结婚证制式都可自行决定，直至前些年民政部统一了证件样式。

本文转自：温州网