《叮叮当》里藏着哪些动人故事

2023-11-18 10:41:32

　　叮叮当啰呵哩

　　山脚门外啰呵哩

　　啰啰哩孤老堂

　　松台山上仙人井哪啰呵哩

　　妙果寺里猪头钟哪呵咋

　　温州人是吟唱着《叮叮当》长大的。

　　当耳畔响起熟悉的叮叮当旋律，很多温州人的脑海中会闪现对松台山、来福门一带的古城印象。

　　这首温州经典童谣，因松台山而生；古城九山之一的松台山又因这首童谣更广为人知，成为温州人乡愁记忆的一部分。

　　上世纪50年代，温州人第一次将《叮叮当》在首都北京唱响，并很快传播到全国。1987年，这首童谣入选联合国教科文组织亚太地区民歌集。

　　《叮叮当》不仅是温州文化领域中的典型作品，而且还是温州历史文化的一个缩影。可你知道歌词中藏着哪些动人故事吗？

　　歌词：“山脚门外”“孤老堂”

　　这句歌词与温州的古城门有关。温州古城有七大门，其中一座叫作“来福门”（位于松台广场西南方向），它是由“山脚门”演变而来的。当地人认为这个山脚门名称不雅致，就把它改为“来福门”，寓意“福星高照，大吉大利”。这孤老堂就像我们现在的社会福利院、敬老院那样，是无依无靠的孤独老人颐养天年之地。据说，明末清初时，温州城里有位姓胡的大富豪发起兴建孤老堂，位置就在山脚门外，即现在的妙果寺商场一带。

　　俚语：“孤老堂里挑好汉”

　　那么，温州有句俚语，“孤老堂里挑好汉”，你知道是什么意思吗？

　　据说在清朝，温州来了一位姓赵的新县令（即如今的县长），人称赵县太爷。赵县令上任不到一个月，便遇到一个难题：京城限令他在五天内，将温州一带的主要土特产汇总上报。时间紧，任务急，新县令无计可施。后来有人告诉他，这事只有去孤老堂请教那些孤老们才能办成。果然，“茶山杨梅”“灵昆鸡”“黄菱”等土特产，经孤老们介绍详细清楚，赵县令高兴不已，称赞“孤老堂里个个都是好汉”。从此，这句俚语便流传开来。

　　歌词：“松台山上仙人井”

　　这松台山就位于现在的九山公园，坐落于温州古城的西南面，取名“松台”，是因为这座山的山坪很平，象戏台一样；同时山上到处栽有松树，因此就取名叫“松台山”。在松台山上面，有一口井，井水清冽可口，附近居民都往这口井里挑水。

　　而叫“仙人井”，则是跟宿觉大师有关。据传，唐玄宗年间，宿觉大师在松台山上修身，所饮用的就是这口井水，后来又在山上造化。他当年饮用过的这口水井，叫作“仙人井”。今井栏上有清道光年间梅铨题字“松台仙井”。梅铨，字鉴亭，乾、嘉（1736至1820）间浙江永嘉人。善书、画。（见《永嘉志》）

　　远眺松台山

　　歌词：“妙果寺里猪头钟”

　　妙果寺坐落于松台山南麓，创建于唐神龙到景云年间，到现在已有1000多年了。寺名“妙果”，意思就是能获取特别美好的结果。

　　妙果寺

　　妙果寺松林叠翠，环境清幽，朝听净光禅语，暮看潭影落霞，被佛教徒视为“朝圣之地”。妙果寺里确实有一口猪头钟，高三市尺，重达400多公斤，材质非铜非铁，又像青石，音响铿锵。

　　相传在继忠和尚主持寺院时，有一客人要求在此修身，但问他姓与名均说不出，好像是个呆子，而且他被收留在寺内数月里，尽吃猪头肉。一天，他对众僧们说，平时吃了猪头肉，骨头都埋在山麓的坑井里，只要等到七七四十九天，便能铸成一口钟。谁知到了四十八天时，寺僧们争先恐后地要看个究竟，急忙扒开泥土，坑里果真露出一口大钟，钟钮分别由两个猪头铸成。但因提早一天扒开泥土，故钟上仅铸成一个“宋”字。因为它的钟钮像猪头，所以人们称它为“猪头钟”。也有人说该钟原名“济陀钟”，后人谐称“猪头钟”。现在，这口钟还保存在妙果寺的钟亭内。