【挑战赛】“坚守底线”是一种人口的现代化

　　墨西哥有一个寓言：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁人很奇怪，问：为什么不走了？那人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。当我们拖拽身体奔走的时候，是否想过自己与灵魂的距离？当我们无法感觉到有灵魂相伴的时候，我们是否该停一停，等待灵魂？这一则寓言明显运用了夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想。寓言真是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。我们改如何活着，该如何拥有并坚守自己的理想，该如何定格有价值的人生？“那人”的这种等待告诉我们，人活着其实就是一种人生行走的底线坚守，底线就是生命线。

　　你若问当下温州人缺什么，有人会说：缺底线。这个社会的底线正不断地被突破，面粉中可以有致癌的鞋底成分；蔬菜里可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关的人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子……理想观、价值观、人生观、道德观，全变成一个个被嘲笑的词汇。有人振臂疾呼，我们要守住底线，但早没了底线，“一个个球老是出线”可守的底线在哪里？

　　可温州人从来不缺底线。做人，不卖朋友，不丧天良；为官，不夺民财，不伤无辜；做生意，明码标价，童叟无欺；求学问，言之有据，持之有故……温州人的底线是什么？单从表面看，就是让别人生存，自己才能生存；别人过得好，自己才活得好。从深层看，更重要的是“不缺”对“缺”的自我开战。

　　“开战”固然离不开政府的决策引导、道德的舆论裁判、法律的保驾护航，但我认为“坚守底线”的胜利更在于自身的“战斗力”——坚守底线的执着、智慧与勇气，以及将自身的行为纳入温州城市现代化进程的自觉程度。《庄子·天地篇》有言：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”虽说“机械劳作”之事，但与“坚守”有曲径通幽之妙，机变的心思存留在胸中，那么不曾受到世俗沾染的纯洁空明的“坚守”心境就不完整齐备；纯洁空明的心境不完备，那么精神就不会专一安定；精神不能专一安定的人，“底线”也就不会充实他的心田。常想，不是每个人都能成为“坚守”的标兵，但可以成为每一条“底线”的捍卫者。大海的底线是不可停止汹涌澎湃，地球的底线是不可停止穿梭运转，而我们要守住的底线是“良知”“诚信”“勇于担当”！

　　温州的城市现代化最终要落实到人口的现代化，因为在这个进程中，人始终是最活跃的因素，而能且善于“坚守底线”则是城市化与人口现代化的首要指标。人口现代化进程中诸如“具备良好的主体意识”“具有创新精神和适应能力”“善于学习和选择，注重自我涵养”等条件最终靠“坚守底线”来兑现，否则，城市现代化将成“无源之水”“无根之木”。近日，国信办发布《即时通信工具公众信息服务发展管理暂行规》，对即时通信规定了“七条底线”——即时通信工具服务使用者必须承诺遵守法律法规、社会主义制度、国家利益、公民合法权益、公共秩序、社会道德风尚和信息真实性。对于拥有逾十亿用户的即时通信平台，规定的出台必将开启一个清朗网络空间的新时代。同时，作出了城市现代化对人口现代化“与时俱进”的要求，提高了人口现代化的“含金量”，促成了城市文明的形成，而城市文明的形成则是城市现代化的最终标志。

　　回到文章开头，问一问“那人”：你为什么可以“坚守”？他说：因为人有理性，理性控制着一个人行动的可为与不可为。如果什么都可为，人与动物又有何异？温州人为什么可以“坚守”，因为温州人总能自觉地把“坚守底线”提高到人口现代化的高度，理性智慧地在“挑战”中行进，挑战丑陋，挑战虚伪，挑战人性中固有的劣根。于是，每坚守一分底线，温州城市现代化的脚步就向前迈出一大步。

本文转自：温州网