村晚，怎么演才好看

温州宣传 2024-01-30 10:07:40

　　摇滚鼓词、村歌串烧、小品、魔术……上周，乐清市大荆镇下山头文化礼堂热闹喜庆。“我爱我的祖国强城共富有我”2024年温州市农村文化礼堂“我们的村晚”在这里开演。

　　与此同时，四个分会场也精彩纷呈。里三层，外三层，个子矮的仰着头踮着脚，个子高的扛着不到半米身高的小孩，这是在瓯海梧田老街文化家园。摆上板凳，台下整整齐齐，台上热热闹闹，装点上红灯笼，这是在泰顺县三魁镇张宅村文化礼堂……

　　“村晚”，“春晚”，一字之别，却别有一番滋味。村晚源自乡村，是乡村夜色下的欢歌笑语，是缀满星光的天空下，农家院落里那摇曳的灯，投射出温馨的光芒。在这片宁静的土地上，农民们自发组织，以朴实的歌声、简单的舞步，述说着生活的酸甜苦辣。

　　在城市化不断深入的今天，这种有些土气的演出形式却在广大农村正如点点星光，闪耀着。

　　一

　　1981年正月初一，丽水市庆元县月山村农民自发办了一台乡村春晚，开创了乡村举办“迎春跨年晚会”的先河。表演的是磨豆腐、打稻谷、犁秧田等农家劳作场景，使的是二胡、唢呐等农村常见的乐器。这场自发的盛会以淳朴的模样，诉说着月山村村民那质朴真实的快乐，如一缕风，吹散了农田的尘埃。

　　但早在这第一场村晚之前，为庆春来，为庆丰收，为表心中喜悦，农民们载歌载舞，山歌嘹亮，甚至日常的“嗨哟，嗨哟”的劳动号子，已经构成了专属乡村大地的平凡艺术。据统计，我国73%以上非遗项目保存在传统乡村。在温州，乡村生活衍生出畲乡的民歌对唱、竹排舞，永嘉的鱼灯舞、马灯舞，洞头的贝壳舞等等形式。

　　而这一切又发生在改革的春风之下，既有新生活的热切期望，希望日子越来越好；同时也展现了对自身文化的自主保存和发展的坚定决心。同时，也随着开放，敢闯的温州人走出故乡，外来的萨克斯表演成了舞台上的“常客”，这便是一力证。

　　2013年，温州试点建设文化礼堂，温州的第一场“村晚”难以考证。但据记录，“村晚”在《温州日报》上第一次被提及，是在2014年5月的一篇《永嘉文化礼堂为民烹制“家常菜”》：借助文化礼堂的舞台，学唱村歌、举办村晚、讲述乡土故事等各种草根文化活动，受到不少村民的追捧。可见村晚与文化礼堂相生相伴。

　　冯骥才曾说：“在浙江，一个文化礼堂就是一个文化阵地。”据统计，截至2023年1月，我市共建成3593家文化礼堂，数量居全省第一，并通过创新文化管家模式，推出“一堂一品一特色”等形式，打造了温州式的文化礼堂品牌。如今，这些各具特色的乡村文化礼堂已然成为村晚的主阵地。

　　村晚就在家门口，村民们既是导演也是演员，既是后勤员也是亲友团。平日里村民们因工作散落各地，但在这一特别的“仪式”中，无论台上台下，每一个“我”聚成了我们。这正是村晚为何而兴。

　　二

　　看谁演是一项乐趣，本就乡里乡亲，看着熟悉的人扮上装，唱歌跳舞，展现陌生的一面。演得好，掌声雷动，演得不好，喝彩就少，简单直接，又富真情实感。

　　有人在一场场大大小小的村晚锻炼下来，成了“民星”。猪肉哥季昌生爱唱红歌，空闲时到河泥荡公园练歌，成了村子里同龄人的“偶像”。

　　有人在村晚上成了搭档。温州鼓词与说唱音乐本风马牛不相及，结果组成了鼓词说唱，你写鼓词部分，我写rap部分，也是相得益彰。

　　有人组团上村晚。瓯海潘桥一帮公园里爱唱歌的老同志们组成了万佳合唱团，月月有演出，登上村晚表演《走在乡村的小路上》，画上浓眉穿上西装，像模像样。

　　场外，也颇有乐趣。近年来，越来越多的村晚不再止步于一场晚会，而是主打一个不打烊、巡回展，乐趣颇多。2024年温州市农村文化礼堂“我们的村晚”还设新春市集，早在晚会开演前，乐清米塑、细纹刻纸、蓝夹缬技艺、珐琅珀金画、趣味糖画各具特色的非遗项目“摆摊卖艺”就已忙活开来，不怕年味不足。

　　在许多地方，村晚不止步于春节前后，还发展出了四季村晚。在乡村最能感受四季的更迭，你问任何一位农家老汉，或许不知道今天是公历几月几号，但记得过了大寒便要迎接立春，只因庄稼生长有定时，从春到冬，大地的变幻里藏着欢喜与期盼。

　　去年11月，苍南钱库镇的金家垟社区文化礼堂成了全国“四季村晚”之冬季村晚的展示点之一。金家垟早在5年前就成立乡村艺术团，并且聘请专业人士每周教授舞蹈、戏曲、声乐等技能，平均半月一展演。最终呈现在村民们眼前的，是水乡记忆、临水盛世、水阔启航三大篇章，既有江南韵味，又不失现代风范。

　　村晚，因此欢声笑语，魅力无穷。

　　三

　　有人说，要谋划事务的成功，需要规避那些可能导致失败的陷阱。因此，梳理几类不受欢迎的“村晚”类型，就有必要。

　　一是自娱自乐，仿佛是一部单口相声，只有表演者一个人在开心得意，而观众们却面面相觑，仿佛是一场对观众耐心的考验。

　　二是不接地气，或无法与时代共鸣，也无法与潮流接轨，或与大众情感脱轨，过分呆板严肃，缺少活泼生动的烟火气。

　　三是品味低俗，满嘴低俗的笑话、粗俗的语言，直戳听众的笑点，却也捅破了晚会热闹和谐的氛围，让观众不知该为表演者的“才情”鼓掌，还是为村晚的品味叹息。

　　但反过来说，村晚必须得高雅吗？这不见得。

　　村晚既然以“村”打头，那么必然得是下里巴人式。从节目形式到节目内容，到节目的最终呈现，应当不怕“土”。回顾春晚上那些让人记得的经典角色，白云黑土，吃面条的陈佩斯等等人物，无一不是土得可爱。

　　但也需注意，如今的乡村，绝大多数人的生活水平早已超过温饱线，实施“千万工程”以后的农村，不再污水遍地，而是村村都建设起文化礼堂，朴实的艺术追求需要满足。在这片古老的土地上，我们需要一场文化的“春种秋收”，而不止沉浸在土里土气的乡村夜中。别让时光机穿梭回上个世纪，而只得陈旧应摈弃之物，要挖掘那些让人看了能会心一笑的怀念之物。

　　会心一笑源自本土性。温州有12个县（市、区），苍南靠山面海，文成云雾缭绕，永嘉水长而美......各地各有其美，孕育了各异的民众与风土人情。本届温州“我们的村晚”上，《仙翁福地等你来》是泰顺县仕阳镇温地畲族村的村歌，《石斛花开幸福来》唱的是乐清大荆镇家家户户种石斛种出一幅共富景。演的是村民的亲身经历、周遭变化，让人格外亲近。小品《落地生根》演的是泰顺生态大搬迁，村民虽有不舍，但仍选择下山争取更美好生活。