人生如逆旅，如何“过关”

幼时看《白毛女》，第一次听到“年关”这个词儿。杨白劳欠租债难偿，只好在过年前出外避债。因为一年终了，往日期限已满，欠钱的还钱，欠债的还债。年底往往是最终清算日，最后通牒时。

在“欢欢喜喜过大年”来临之际原不该提“扫兴”之词。但本着直面人生正视鲜血之故，总结清空利于展望未来。所以，这个关，我们且聊聊。

其实人的一生，岂止一个年关。可以说处处是关卡，时时得冲关。你读个书，每学期都在拿成绩“升级打怪兽”；去找个工作，可能就得过五关斩六将，推挤掉众多同行竞争到职位；哪怕你貌似稳居工位，还得使出各种心力保住饭碗，力求在年龄渐长精力变弱能力不济之际，还能过得了各项考核关；你谈个对象结个婚生个孩子，不得有一个个情关钱关变着法儿挡在你前面？临了还有个生死关，长相伴随，不依不饶，最终铁定弄出个杀手锏来……

这么一说，瞬间看到面前道道难关横亘，坦途变丛林……

人生就是要一关一关地过。新叶 摄

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作为一位坐拥“书城”尚不违合的中年女人，我所能给出的阅历经验往往与书有关。书中除了有千钟粟黄金屋以外，还有渡关经验、闯关教训、过关榜样、通关宝典等。

比如名著《西游记》就是其中一部过关典籍。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人西天取经的故事。要取得真经，唐僧必须经过九九八十一难，也就是八十一个难关。一路上，各路妖魔鬼怪前阻后拦设关卡，还有火焰山、通天河、无底洞等天险配置增加闯关难度。

而这一切，全是佛陀授意主导的。

菩萨为何要硬起心肠设置八十一个难关呢。难道单单只是为难他们吗？

显然不是。

西方有句谚语叫“欲戴王冠，必承其重”。想取得真经修成正果，必须先磨练自己经受住考验，成为那个可以承受真经分量和义务的人。

在过关前，唐僧心性还不够成熟，容易被表相迷惑，失于迂腐；孙悟空则桀骜不驯，失之急躁；猪八戒贪色贪吃少责任；沙僧不擅表达失于沟通。他们都有自己欠缺历练的地方。

仅以其中的《三打白骨精》为例说明。这一关说的是：白骨精为吃唐僧肉，三次幻化成人形欺骗唐僧，都被孙悟空的火眼金睛识破打“死”。唐僧瞧不出白骨精的真面目，遂误会孙悟空行凶并将其赶走。失去了孙悟空的唐僧立马就被白骨精掳走遭难，后猪八戒将孙悟空请回打死白骨精救出唐僧，最终师徒四人继续西天取经。

通过“三打白骨精”这一关，唐僧意识到自己肉眼凡胎的局限性，反省自己要对孙悟空多一点信任。对于孙悟空来说，他也意识到与师父唐僧交流时，他的情绪管理能力和沟通能力有待提升。这样的磨合会让他们在后续的相处中更加了解彼此。而八戒呢，一开始他偏向唐僧，爱讲谗言，实际上也是对孙悟空能力的不认可，经此一关，他也看到了猴哥的厉害之处，对自己的言行也有反思，从而增强了团队的责任感。沙僧是那种过于随和，不会帮腔不太会表达自己观点的人，但在紧要关头，他也知道要表达出自己的想法，要强化整个团队的凝聚力。

因此，过了这一关之后，唐僧师徒都获得了相应的成长，师徒关系更加紧密，互相认知也更深了一层。这为他们战胜后边接踵而至的难关打下了基础，他们离真经也更近了一步。

所以当一个人碰到难关时，且莫怨恨这是上天在降祸于你，也许恰是命运对内在的你的召唤。因为祸兮福所倚，只有认真对待、努力跨越的人，才有可能因祸得福，变得更有力量。

奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”那“岛屿”“暗礁”，就是难关，“美丽的浪花”就是生命的能量被激发之后谱写的华彩乐章。

江心屿鸟瞰。苏巧将 摄

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过关使人成长，使人变成更好的自己。但前提是，得“过”关。如果过不了关，那就有可能卡在那儿停滞不前，甚至被“卡死”。

托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》就刻画了一位过不了婚姻关、情关、自我关而自毁的人物形像。当安娜不幸被卡在无爱的婚姻中时，她寄望于另外一个男人渥伦斯基帮她一起挣脱掉社会道德和家庭责任的两把枷锁，显然那个男人也并不可靠，这是外因。但这还不足以致命。助力卡死她的是她自身个性中的矛盾：即便她有自我意识和对真爱的渴望，内心里仍旧无法摆脱宗法道德观念影响下的负罪感。

有的人被卡在外在窘境中，也有的人被卡在内耗中。美国作家约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中说：“只有那些既听不到内在召唤，也不了解外在教义的人的困境才是真正令人绝望的。”他认为这样的人，是“身处内心和外界的迷宫中”。

一个人，不能超脱囿困自己的东西，身处内外迷宫难以自拔，他（她）就难以过关。

葛朗台一生执着于金钱，无法超脱他的贪欲关，以至于沦为泯灭人性、丧失情感的财奴（法国·巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》）；

爱玛一生渴望幻爱，追求奢华享乐，最终卡在情关和物质关中瘗玉埋香（法国·福楼拜《包法利夫人》）；

于连野心与出身难以匹配，不择手段妄图突破道德和欲望的关口不断上攀，终究还是败在名利关前（法国·司汤达《红与黑》）；

盖茨比则放不下他的黛西和他的美国梦，一生困于情关执着幻梦难以超脱（美国·菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》）。

尼采说：“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。”这句话同样是有前提的，前提是“不能杀死你”。一个人只有不为外物所羁，内心清明，勇往无前，才有冲关条件和闯关可能。

图源：温度新闻

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得说些实际一点的过关方法。

说一位牛人，英国作家笛福笔下的鲁滨逊。

试想把你扔在一个荒岛中，你如何求生？

且看鲁滨逊是如何“创世纪”般地闯过他的生存关。

刚漂流到荒岛时，鲁滨逊也差点绝望，但他努力振作起来。他做的第一件事是记录时间好让生活仍旧有秩序，而不是在混沌中陷入虚无和毁灭。然后他利用自己的知识和技能，学习建造房屋，制作各种工具家具，种植谷物驯养山羊来保障基本生存状况改善处境。他又通过写日记和自我对话等各种方法不断鼓励自己保持信念。就这样他在岛上顽强生存了28年，最终等来了重返家园的机会。

从鲁滨逊的经历中我们可以找出跨越难关的几个实用的建议。

首要是心态问题。鲁滨逊在深陷荒岛的最初，有一句心理波动令我印象深刻，他说：“应该考虑到一切祸事中总有幸事在它们里面，也有更糟糕的事与它们相随。”这一句话既有乐观豁达的一面，又不盲目乐观，而是辨证地看待问题，全面又客观。类似的句子也不时出现，诸如“在世界上最糟糕的处境中，也会有利与弊两种情况的存在”等等，可以说，是他的心态决定了他的内在处境，使他的内在力量强大到足够可以在荒岛上打造一个属于自己的“家”自己的世界。

光有心态没有行动，那心态就是自欺欺人、无水之舟。当我们相信“车到山前必有路”“船到桥头自然直”时，不能忽略，车和船都是在行动中。所以，接下来重要的一步就是行动，设定攻克目标，一步步制订计划，学习闯关需要的知识和技能。不会建造房屋，学习；不会制作桌椅，学习；不会种植谷物，学习；不会驯养山羊，学习……

除了习得增能，第三点也非常重要，那就是勇于尝试各种方法，不怕失败，屡败屡战。可以说，鲁滨逊的每次创建和制作都是在不断尝试不断失败之后成功的。

还有最后一点，必要时寻求各种帮助。就算孤胆英雄鲁滨逊，仍旧需要包括外在物资人员、内在教义信念等的各种帮助。善于借力也是闯关利器之一。

郑鹏 摄

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毛姆在《人性的枷锁》中写了一个一出生就要经历许多难关的人物菲利普。他天生跛脚，得过身体缺陷关；他想从宗教中获得力量而不得，得过信仰关；他先后尝试了不同职业，在爱情中屡屡受挫，曾经执着地追求艺术等理想，得过职业关、爱情关、理想关等。

好在最后，他通过不断增长见识，不再敏感自卑，与身体缺陷和解；他不断尝试各种方法，永不气馁，找到了适合自己的工作；在增强自信增加阅历之后，他及时止损，放弃了不健康的爱情关系；当他知道比不切实际的理想更重要的是平凡的价值时，他实现了自我认识的提升，从而挣脱了人性的枷锁，超越了自我。

菲利普的人生像一面镜子照见了我们人生的许多典型。实际上，人生就像一个通关游戏，关关难过关关过，步步难行步步行，事事难成事事成。

有一天你遇事不慌、处事不躁、神定气闲，情绪这道关你轻松跃过。

有一天你不恋爱脑，各种关系拎得清时，你的情关已畅通无阻。

有一天你能做到宠辱不惊，在名利关面前，你可笑傲江湖。

有一天你能胜不骄败不馁，十年磨一剑，意志这一关不服你服谁。

人的一生都在找寻自己。但是当你一步步过关一步步明了自己的存在、需求、梦想之后，还需要做的一步是从“自我”中跳出来，看看“自己”。很多人往往就是在这最后一关中，跳不出来，无法超越自我，因而反被“自我”所累，误以为“循着本心”就好，结果由着自己的任性和不切实际，沦落为人性和本能的奴隶。

巴尔扎克在《人间喜剧》中说：“挫折和不幸，是天才的晋身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”所以我们最终要过的是自己这一关，你是天才、信徒、能人还是弱者，你的认识你的境界决定你怎么过自己这一关，成为什么样的人。

人生如逆旅，千嶂万关次第立，唯存披荆斩棘之心，抱闲庭信步之度，有脚踏实地之方，兼量力而行和挑战自我，遂能长风破浪，直济沧海……

来源：温州宣传

原标题：人生如逆旅，如何“过关”

本文转自：温州新闻网 66wz.com