从千年商港走出，他是移居高丽温州“第一人”，被载入多部“东亚国际关系史”论著

　温州依山面海，良港天成，早在被宋高宗赵构辟为开放港口，并设立市舶务之前的北宋，温州港的商贸已相当繁荣，常有船只前往东亚诸国，如日本、朝鲜半岛的高丽等国和地区；也常有人员来往，有了较早一批海外侨民，其中北宋时期的周伫，就是温州有文字记载、移居朝鲜半岛高丽国的先驱。

▲北宋与高丽的航海图

周伫(?-1024)，宋代温州文士，高丽穆宗(997-1009)时（注：周伫到高丽的具体时间，本土部分书籍如《温州古代史》载为998年；也有专家考证应为宋真宗景德二年，也就是1005年）随商船到高丽并受重用，官至礼部尚书，参与修史定制、文教科举、军事外交等国家和国际大事；后卒于高丽，有两篇对宋外交文章存世，《高丽史》中有传。他被后人称作“早期移居高丽的中国海外移民先驱”“温州有史可据移民高丽第一人”，对研究中国早期朝鲜半岛移民有重要意义，被载入多部东亚国际关系史论著。

移居高丽历事两朝

一生过得恩荣无比

北宋温州社会经济较唐代有了较大发展，其中经济发展以造船业、造纸、陶瓷等手工业最为突出。如道元祐五年（1090）往上近百年时间里，温州年造船额度增加了四倍，此后造漕船一年“以六百只为额”，与明州（宁波）并列全国第一。

▲宋代海船模型

温州造船业发达，海上交通也有长足进步。早在唐五代以前，就有前人总结温州水路交通：大抵永嘉、瑞安、乐清、平阳皆东跨巨海，随地异名。其南至于闽、广，东至倭夷，北至于淮扬、直沽、高丽，盖无适不达焉。商舶往来，物货丰聚……

周伫就是随着商船到的高丽。《高丽史》中载：八年春，正月……是岁，宋温州文士周伫来投，授礼宾省主簿。

周伫到高丽后，结识了当地学士蔡忠顺。通过接触，蔡忠顺觉得周伫颇有才气，就奏请皇帝穆宗将周伫留下来，并封了一个“礼宾省主簿”的官职。穆宗，一般指王诵，高丽王朝第七任君主（997-1009年在位）。周伫移居朝鲜半岛时，高丽国正处内外交困中：契丹族军队不断骚扰侵略国境，却又无对策，皇帝甚是烦恼，向宋王朝求助，但没能得到有效帮助，只好“奉契丹正朔”，以求和换来暂时安宁。但多事之秋，事件不断，又因为高丽国的宫廷内斗，使得穆宗皇帝被杀。待风波平息后，继位者为“显宗”。显宗名王询（992-1031），他成为高丽王朝第八任君主（1009-1031在位）。

显宗二年(1011，宋大中祥符四年)春正月，契丹大军撕破和议，大举入侵高丽、直达京城烧杀抢掠。显宗皇帝的扈从大都惊慌逃散，仅周伫、蔡忠顺等四五人不离不弃保护皇帝脱险。及战后重整朝纲，显宗对周伫等人形成高度信任。后在君臣努力下，国家达到“内外以宁，农桑屡熟”的中兴盛况。周伫也被显宗提拨为礼部侍郎，“以蔡忠顺为秘书监，朴暹为司宰卿，周伫为礼部侍郎， 中枢院直学士韩昌弼为合门通事舍人”。周伫从此开始一路升迁，从礼部侍郎到中枢院直学士，历内史舍人、秘书监、右常侍，拜翰林学士承旨、崇文辅国功臣、左散骑常侍、上柱国、海南县开国男，食邑三百户，再进礼部尚书。

在高丽做了这些事

留下两篇外交文章

▲高丽效仿中原建造长城

周伫在高丽国身居高位，除扈从皇帝有功外，他还参照大宋国情，在高丽编史、文教、外交等领域发挥”温州文士“作用。

周伫曾奉显宗命令，修撰高丽国史，从高丽太祖到穆宗为止，共七代实录，全书三十六卷。此外，他还编修了历代文集中因契丹入侵所焚毁的部分。在国家制度和建制方面，他借鉴和模仿宋朝，其中最明显的是对高丽科举制度的建立和完善 。周伫还担任高丽科举选才的主考官，为国家选拔人才——

“秘书监周伫知贡举，取进士、赐禹贤符等十一人及第”。

《高丽史》中多次表明周伫的身份是”温州文士“”宋文士“，可见他”甚能文翰“。因此显宗时期与宋代来往的文书多出他之手。但目前仅可见周伫两篇外交文章存世。一为《入宋奉表》，一为《本国入宋进奉起居表》（后附两文）。周伫曾为大宋子民，但作为移民官员，在外交中代表着所在国的利益，两者关系略显尴尬。但从这两篇文章中可见，在他与大宋外交中，也能保持不卑不亢、进退有度、恰到好处的风采。

 除留下的两篇文章，周伫还曾在高丽留下碑刻。他曾随显宗到大慈恩玄化寺寺庙“考察”。君臣合作完成了一件碑刻，记录“国家中兴”的相关情况。其中周伫写了碑文，由皇帝撰额， 蔡忠顺撰大慈恩玄化寺碑阴记，详述此事（节录附后）。

周伫在宋仁宗天圣二年(1024)去世，在异国他乡过完了恩遇无比的一生。

附一：周伫存文二篇

• 进奉表

臣讳言。修德而来远人。明君之至化。去危而就有道。达者之良规。依仁既协于朝宗。作贡盍陈于任土。中谢。窃念臣扶桑旧境。孤竹遗基。礼让修身。早忝卫多之号。衣冠具体。素非越断之俦。自上祖之改家。继忠诚而许国。一枝一叶。皆袭汉封。乃子乃孙。迭遵周道。夙夜匪懈。风雨不渝。执心虔奉于九重。屈指已经于七代。岂谓顷因隣敌。来耀兵威。抑陈为子之仪。强有夺人之志。事非获己。礼且从宜。往来虽隔于华风。终始不忘于汉化。空极瞻天之目。殊无就日之期。中夏文明。斯实同于蚁慕。北方风教。盖恐迫于鲸吞。顾厄运以既周。感彼苍之垂祜。果绝交于朔野。荐纳歇于圣朝。双阙舞干。恩已容于向化。三韩执壤。礼敢后于来庭。故伸臣子之诚。用踵祖宗之旧。期尽忠而尽孝。显惟一以惟精。虽捧块持芹至陋。切陈于微恳。而楚鸡辽豕贻讥。难避于惭。愿念涉遐。俾彰事大。傥记言笔下。许甄录于梯航。则何陋乡中。载混同于文轨。

• 本国入宋进奉起居表

　　臣讳言节气。伏惟皇帝陛下，道法二仪，明齐两曜。盖世之功高三代，动天之德振九綋。近悦远来，圣化已覃于四海，节移律换，皇龄定保于千秋。凡居覆载之中，尽祷延洪之业。中谢。臣身居兔域，路隔鲸波。遥瞻祝寿之山，空知目断。仰望朝宗之水，不觉魂飞。臣伏限所守，不获躬诣阙庭，无任瞻天恋圣激切屏营之至。

附二  大慈恩玄化寺碑阴记

先是河拱宸使契丹。为所留。辰谋归国。外示忠勤。人以告契丹主 。鞠之 。辰以实对。且日臣于本国不敢有二心。辞气益厉。遂被害。契丹人称之。契丹又屡遣使求铁州龟州龙州郭州诸城。又攻通州郭州。互有胜败。知终不可敌。乃奉正朔。通使聘。上将军金训崔实等。率卫兵作乱。王伪游西京。拟汉高云梦之游。遂诛之。乃罢三司御史台。

置金吾台都正署。使武臣常参以下兼文职。自是武臣布列台阁。朝纲紊乱。邯赞崔沅周伫等矫正之。内外以宁。农桑屡熟：妙愿将周，嘉猷盍记。爰命翰林学士承旨周伫，碑之于初。续遣行吏部尚书、参知政事蔡忠顺，书之于次。便发良工刻字。毕而临欲其竖，此际圣上驾幸。亲览之日，稍符睿览，深悦圣情。于是亲就刊石之上，乃援笔以御札，碑之篆额。并其御书篆额四字，亦亲御札。不唯其御翰挥来，若龙盘于云水。抑亦其宸襟熠处，必龟感于光荣。是以随驾百寮，皆就拜睹，莫不共呼万岁，仰而叹之。

参考资料：

《周伫移居高丽考》作者 徐华炳 刘凯奇

《温州古代史》作者 胡珠生

《高丽史》修撰  郑麟趾

本文转自：温州新闻网 66wz.com