风雅墨池坊，千年东瓯王，墨池历史文化街区“五一”期间全新亮相，快去打卡

温州三十六坊 2023-04-27 09:44:11

风雅墨池坊，千年东瓯王。4月28日，墨池坊、墨池公园、东瓯王庙经过9个月的改造提升将全新亮相。

△墨池坊民居

墨池坊一带，是温州古城瓯越文化重要核心区。墨池坊是北宋温州知州杨蟠规划的三十六坊中，最脍炙人口的坊巷之一，历史文化底蕴深厚。千年名池墨池是历代文人墨客心中的“圣地”，相传书圣王羲之曾在此临池洗砚。明清时期，墨池坊有玉介园、瓯隐园等名园，曾是镇台衙门、瓯海关监督府等所在。这一带还建有纪念温州人文始祖驺摇的东瓯王庙。

经过此次改造提升，墨池公园重点梳理提炼了王羲之、谢灵运、冒广生等人文先贤文化，打造了“一园六景”文化景观。尤值一提的是，东瓯名贤广场（原东瓯王庙广场）经过修整，与墨池公园连成一体，展示东瓯人文始祖文化轴线。

五一期间，墨池公园还将举办系列展示活动，三十六坊君带您先睹为快。

瓯隐寻踪

瓯隐园为民国名士冒广生的居所。冒广生对温州文化事业发展深有影响，他把温州南戏和永嘉学派的学术合称为“二霸”，彰显了南戏的历史地位。

△瓯隐

门口匾联“瓯隐”二字，出自晚清剧作家、诗人，“花信楼主人”洪炳文关于瓯隐园的描写，书法家张如元先生书。门口楹联为：华盖东瞻，想跨鹤仙人，九转炼丹成矣；墨池西指，问抚鹅道士，六朝遗迹湮无。此联概括了瓯隐园的地理方位、历史典故，由冒广生亲题于瓯隐园，今人书法家何元龙先生书。　　　　冒广生，江苏如皋人，也是瑞安黄家黄绍第的女婿。民国二年（1913），冒广生出任瓯海关监督。因玉介园旧址就在瓯海关关署东侧，所以他修葺园内屋舍，以作关治文书之所。后来，冒广生又重新营建园林之胜，取名为“瓯隐园”以作居住处，取书斋名为“疚斋”。园内曲径通幽，有山有池，有台有阁，有亭有榭，还有“王谢祠”“诗传阁”“秋爽台”“藏春洞”“苍雪径”等多处胜迹佳景，全园以水为胜。

冒广生还在关署西首建造“后戏彩堂”和戏台，常聘请戏班演出，迎母亲来安度晚年。1915年，他又建“永嘉诗人祠堂”，以祀谢灵运以来历代诗人及宋代以来郡人之能诗者。

右军洗砚

明万历《温州府志》记载：“墨池，在墨池坊，王右军临池洗砚于此。”明代温州进士叶式在《墨池记》中写到：“右军刺温，多惠政。政暇，辄复临池以适其情”。这便是“墨池”的由来。

△墨池

温州山水，让晋代大书法家、写下天下第一行书《兰亭序》的王羲之流连忘返；传说王羲之曾在这里临池洗砚，每当春天来临时，蝌蚪滋生，人们便能在池中看到墨点。北宋大书法家米芾也曾慕名到此，写下“墨池”两字挂于池上。两位大书法家为同一处“墨池”留墨，难能可贵。

玉介遗风

园林是文人雅士平衡庙堂之劳、寄情山水之间的媒介。明代，这是成为温州名园之首玉介园所在。玉介园为英桥王氏王叔果、王叔杲兄弟所建，初创于明嘉靖三十八年（1559），万年五年（1577）落成。该园占地约十亩，遍植松竹槐柳、橘柚兰芙，因介在华盖山麓太玉洞天之西而取名玉介园。明代状元、著名学者焦竑曾亲至目睹，品评其为“擅一方之胜”。

△玉介园文化展示馆

玉介园门台楹联：诗书执礼；孝弟力田。意为只有读书才会遵守礼节，自觉做到孝顺父母尊兄爱弟，安居家园，务农耕作。

“最景园”是明代玉介园的橘园，取自苏东坡的诗句“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”明代此处多种植橘树，又称橘圃。说起来，世界上第一部柑橘类专著——《橘录》就诞生在温州，由南宋温州知州韩彦直所著。唐宋元明清以来，温柑皆为朝廷贡品。

戏彩娱亲

墨池公园园中有院、院中有亭，最有名的亭子就是“戏彩亭”。“戏彩”取自二十四孝中有老莱子戏彩娱亲的故事。温州历史上曾三次兴建戏彩堂：

△戏彩亭

最早“戏彩堂”，是北宋温州通判赵？迎养其父赵抃在郡署建造的。赵抃（1008—1084），字阅道，号知非，谥号“清献”，衢州人。赵抃有“铁面御史”之誉，是“包青天”的原型之一。赵抃入住后，作诗赞云：“我憩堂中乐可知，优游逾月竟忘归。老莱不及吾儿少，且著朱衣胜彩衣。”北宋文学家苏辙特意为赵抃父子写了一首《寄题赵？承事戏彩堂》。

清道光二十七年（1847），时任温州府同知梁恭辰，仿照赵？的做法，迎其父、楹联学开山之祖梁章钜来温就养，亦筑“戏彩亭”一座，作为演戏娱亲之用。梁章钜亲自为戏彩亭写下一副对联：舞彩又成亭，故事远惭清献德；逢场凭作戏，正声合补广微诗。

▲冒广生(右一)与家人在瓯隐园合影。

民国二年（1913），瓯海关监督冒广生，在关署西侧建“后戏彩堂”，将其老母从如皋接来孝养。温州地方昆剧班“新同福”“新品玉”和京班“翔舞台”等均曾在此演出。“后戏彩堂”两旁也有一副对联：底事干卿, 风吹皱一池春水；多情笑我, 浪淘尽千古英雄。根据冒广生与家人在瓯隐园合影，建筑单位重新还原了戏彩亭，来记录这段前尘往事。

王谢风流

温州自建郡以来，为太守者多有名贤。王羲之与谢灵运可以说是温州两个最重要的文化记忆符号之一。书圣王羲之不止留下了墨池，还留下五马街、富览亭、百里坊等众多的逸事遗踪，影响深远。而谢灵运在温州开创了山水诗派，使温州成为了中国山水诗的发源地，永嘉山水名传一时。

△王谢祠

明弘治年间，温州郡守文林在墨池坊建右军祠，后毁于飓风。明嘉靖十三年（1534），温州知府龚秉德在华盖山下建立王谢祠，合祀王羲之与谢灵运。万历八年（1580），王叔果、王叔杲兄弟重修。至民国时期，冒广生建瓯隐园时，在西入园门数百步再次建了王谢祠五楹，以祀前郡守王羲之、谢灵运。

此处根据“风流太守忆王郎，经换笼鹅字字香”、“脚著谢公屐，身登青云梯”等诗词典故，创作了王羲之与谢灵运的场景雕塑。

五一期间，墨池公园文化驿站将举办“翰墨风流冠古今”王羲之与温州故事主题临展。

东瓯华表

墨池公园尽头与东瓯名贤广场的连接处就是东瓯王庙。此次提升重点打造东瓯名贤广场与东瓯三馆，将广场与墨池公园连成一体，展示东瓯人文始祖文化轴线，纪念2023年温州建城2215周年和建郡1700周年。

△东瓯名贤广场

东瓯国是温州历史上第一次明确记载的行政建置，为此后2000多年温州行政区域建置奠定了基础。东瓯王被奉为温州的人文始祖。驺摇善于治理，精勤开发，使东瓯的生产、文化得以迅速发展，改变了瓯人“断发文身”、以蛇蛙鱼蛤为食的落后状况。驺摇对温州早期开发有功，深得民众拥戴，被尊为东瓯始祖。明洪武初年，朱元璋钦定驺摇为汉东瓯王神，世称“永嘉地主昭烈广泽王”，每年三月初八开展祭祀；明成化十三年（1447），永嘉知县文林（后任温州知府）改华盖山西麓东岳庙为东瓯王庙。